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许舜英经典语录,
55.一本好的小说，也需要一个够格的读者。
56. 紫禁城、黄山、西湖、长白山、长江、黄河、塞外风光、山水画、瓷器、毫芒雕刻、兵马俑、地动仪、汉书、史记、战国策、西游记、西厢记、红楼梦、三国演义、祖冲之、张衡、老子、庄子、孔子、周公、黄帝内经、论语、本草纲目、李白、兰亭序、围棋、豫剧、旗袍、少林寺、北京烤鸭... ...我们的文化给了我们什么？要看我们懂不懂跟它要什么。
57.就像任何一种创作一样，理论是没有意义的，广告系的教授永远做不好广告，教你写作的老师不一定写得出好小说。
58.广告是现代消费社会的产物，也许只有当我们能够谈“现代性”的时候，我们才能回头去看我们的文化给了我们什么。
59.中国文化其实存在着很多深具“现代性”的观点，然而我们的社会并没有形成一个文化机制来释放它的意义。
60.在西方广告文化霸权中，中国只有一种符号，一种可以被恣意操作、解读、再现与消费的对象，观点依然西方。
61.我们需要的，不是在广告中一千万次再现已被西方化的中国视野，而是思考Antonio Gramsci身为知识分子对文化霸权的自省：我们需要自己的文化主导机器。
62.语言是乱伦的，语言不是一夫一妻制的，所以语言（包括影像语言）并不忠于什么。
63.[... ...不要问我是谁，而且我不保证我不会改变。]——Michel Foucault
64.整个罐装咖啡的提案过程，我只做了一件事，我播放了Patti Smith的《Horse》专辑，我说这就是我们对包装的想法，可户非常激赏。以上内容纯属虚构。
65.广告最重要的是它本身被消费，而不是指导消费。
66.我要防止一种误解，这种误解即是认为“理论”是一种方法论。
67.我决定让我的receptionist去英国的芳香疗法学校进修一年，以后我们就可以根据客户的情绪症状来决定给他什么饮料。
举例示范如下：
认知失调并发呓语症：
永久花纯露+S.Peelecrtino气泡矿泉水
销售业绩驱动型理解不能：
月桂叶小茴香药草茶
厌思考型脑力节律障碍：
适合植物根茎部位的萃取而避免花朵类的精油
68.广告是一种创造性的东西，它的意义是被创造出来的。你用它来创造需求、勾起欲望或影响态度。
69.事情怎么可能只有一种解释！
70.我的推理方式是一种去中心化的多面向选结构。
71.物质的生产者必须同时是理论的生产者及历史隐喻的生产者。
72.当我说广告需要新的理论时，我并不意指[一套新的理论系统]而是一种不断觉知到[自我否定]的语言观，一种不断揭露意符的任意性的哲学思考。
73.如果我曾经向往过任何一种“教派”或“组织文化”，我希望它具有一种患“失语症”式的沉默的语意。
74.与其说我爱的是广告，不如说我爱的是作为概念上的广告，这是一种没有目的性的恋爱，一种对概念的恋物情结。
75.偏好使用指涉性高度歧义的句子造成现实与拟象极度混淆不清。
76.消费者在消费商品之前，就先消费了广告。而要使广告被消费，广告本身也必须“商品化”。
77.“广告”之所以成立，并不是因为它能够让消费者“理解”产品，广告也不再只是商品与消费者之间的桥梁，而是因为它是一种叙事文本的建构所形成的效果，它是“假借”商品之名的意义虚构及美学生产。
78. 文案写作指南：Debord、Baudrillard、Zizek、Derrida、Duras、Bataille、川久保玲、Charlie Kaufman、押井守、John Cage、Gertrude Stein、Jeff Konns、Leos Carax、Rem Kooklhaas、Maurice Blanchot、Terry Eagleton、《Frame》、故宫博物院、椎名林擒和东京事变、Prada Epicenter的空间概念设定。
79.哭泣与耳语总是比高谈阔论迷人。就如同保持距离是一种艺术。
80.我根本不喜欢引起骚动，我也不想做一个fighter，但是如果消费者觉得我的广告很有趣，我也不用感到抱歉。
81.广告必须是活在当下的，上一秒钟的term已经无法分析这一秒钟的广告，何况是5年、10年前的term。
82.所有的理解都是一种误解，所有的解读都是一种误读，所有的领会都是一种误会。
83.我是一个alien？
84.广告作品就是各种权力政治宰制之下最后所留下的废墟及残骸。
85.我始终对“广告人”这种身份有一种茫然的陌生感，“这是在说我吗？”
86.广告：世界上最不性感的词汇之一。
87.广告：这个世界大规模庸俗化的元凶之一。
88.虽然我们已经花了许多年去对抗愚蠢的坏广告，它们仍然生生不息，层出不穷。
89.如果消费者调查的基础，不再是回答有效样本数、平均中数或可容许误差值的量化操作，而是[指称联系]、[经验投射]与[想象值误差]这样的变项，我们或许可以得到更贴近现实的消费者洞察。
90.因为没有[真正]的问题，比如贫病交加、战争、下一餐就可能断炊、被公婆虐待等等，只好发明一些问题来这么自己。
91.当别人直接的时候，我会变得很不直接；当别人间接的时候，我会便得很直接。问题在于，或许我总是直接得令人喘不过气来，所以他们误以为那是不直接的。
92.我总是惊讶的一再发现自己是多么的在状况之外。
93. 如果你不给他Shots、Archive、AdAge、广告年鉴、One Show或Cannes得奖广告作品集、Wallpaper... ...，他根本就不知道怎么做广告。他连基本专业的概念都还很有问题，当然更谈不上有自己的创作主体性，自己的风格、语汇与哲学。
94.中国广告工业在某种程度上，反映了中国文化在全球场景中的边陲性，以及从此一困境推溯所见的文化贫困：没有资本、因此没有累积；没有养成，因而没有观念；没有核心，因为没有共识。
95.当一个国族开始意识到，广告代表着整个群体如何对外沟通自己的主体性，贩卖态度，这时再讨论什么样的广告能代表特定文化，也较能寻得一点讨论的脉络了。
96.跨国广告公司的文化霸权，形于外的是运作规模、资金、并购的杠杆原理的巨大商业机器，目的在迅速累积资本，这种追求高度可预测性、同质化的商业运作，对创意工作是最大的扼杀。
97.能够代表任一文化的广告，必须产自能代表该文化的工业广告。
98.我一直认为问“问题”这件事真的很有问题。
99.我从未想过自己是一个terrorist。
100.广告工业需要新的、跨界的理论工具来重新看待广告是如何被阅读、被消费，重新看待消费者对广告的反应机制，重新看待在整个商业环境中广告的可为与局限，广告的异化与变形，广告的杂交与讽仿。
101.“广告”不只是一种狭义的、物理性的工具，也不只是形式的、美学的呈现。背后的“广告思维”所代表的创意资本才是重点。
102.永远苦与怀疑、背叛、出卖、嫉妒、见异思迁及沟通不良。
103.传统智能是最现代性的，街头时尚是最制式的。
104.凡是不想让烂广告毁灭他们的客户统统适合我，来者不拒。
105.我能继续做这个工作的原因很简单——那就是因为我总是不断在redefine或reinvent广告。
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，许舜英经典语录
