在中国当今文坛中，梁晓声是一位极具个性的作家．北大荒广袤的土地孕育了其刚毅坚强、雄劲阳刚
的性格，不同寻常的生活经历和对武侠小说的酷爱铸就了其原本便为东北汉子的一副侠肝义胆．他坦率地告
之人们：“倘我生活在冷兵器时代，便绝不弄文，而入深山古刹拜师学武，做剑客，做侠士，除暴安良，惩
奸扬善，岂不快哉？”他喜爱古代白玉堂、吕四娘、萧英等侠士义女，钦佩并崇拜面临险恶视死如归的男人
．而当他面对强霸之人欺凌弱小之况时，我们便有幸目睹了一位路见不平、拔“言”相助的当今侠士之风采
．
一天，梁晓声看到两个家伙在众人的围观下毒打一名蹬平板车的青年．当他弄清起因是两个家伙借平
板车逆行而敲诈勒索时，不由七窍生烟，大步跨上一声厉喝：“住手！”两个家伙闻声不由一惊．梁晓声道
：“三个数以内，你不放开他，老子管叫你脑袋瓢开花！一、二……”不待梁晓声数到三，两个家伙就心虚
地放开了那青年并问：“你……你是干什么的？”其中一个低声嘟哝：“碰上了打抱不平的……”梁晓声闻
言更厉声说道：“对，老子今天就是要抱打这场不平，活该你们两个王八蛋碰上了！”一家伙道：“你
……你敢骂……”梁晓声手攥一只汽水瓶逼近他们：“对！老子就是敢骂你们王八蛋！光天化日之下，你们
公然敲诈勒索，大打出手，难道还不该骂么？”两个家伙见状先自软了：“你想怎么样？”梁道：“道歉！
认错！还我们社会一个公道！”一家伙道：“老子没向别人低过头认过错！”梁道：“那你是在今天碰上我
以前！”梁晓声言罢眼疾手快地将那家伙的自行车锁了，将钥匙攥在手里，对他们厉言道：“你们得向被你
们欺负的那青年低头认错，就当着这些围观的人的面．否则，你们休想走成，除非你们的车从我身上轧过去
！”在梁晓声侠义之胆的“感召”下“觉悟”了的围观的人开始怒斥喝骂，两个家伙只得乖乖地向蹬车的青
年认了错．
梁晓声认为：“盛强之善，乃至善．”并不止一次地呼吁：“人们，为了我们自己，为了我们的子孙
，免遭恶人的欺辱，免遭恶势力的压迫，我们都使自己强大起来吧！”这次“盛强之善”乃他多次抱打不平
的极平常的一次．面对两个“恶霸”式的家伙，梁晓声毫不惧悍畏强，挺身而出拔“言”相助受尽凌辱的弱
小青年．没有“书生文人”似的殷殷规劝，更没有“德育导师”般的谆谆教导，有的只是那以非对非、以恶
对恶的“恶语相向”．愤怒斥之不吝“霸语”且“气”冲斗牛，凛然训之不惜“戾言”且“势”斩钉铁，从
而有力地打消了对方的嚣张气焰，及时遏制了一场很有可能发生的命案．
●言之犀利 吐骨于喉
梁晓声不仅是一位敢爱敢恨敢拼敢死而裹挟铮铮之气的汉子，更是一位有着强烈的历史使命感和现实
责任感的作家．这种“使命感”和“责任感”促使其面对所发生的一切常常进行痛切的分析和沉重的思索．
率直坦诚且不畏言惧语的个性和文人书生惯于善于思辨的特性，又使其敢写敢说且善写善说．他虽然为共和
国积重难返的长期隐患于改革开放中“发作”出来的负面现象而锥心痛恨，但他却能极理智地、前瞻性地认
定这绝非改革开放之过，更不容许有人尤其是外国人借此而攻击中国及其人民．倘有之，梁晓声绝不会充耳
不闻，回击他们的定是“铁骑突出刀枪鸣”般的刚言厉语．
一次，德国某电视台把对梁晓声的采访特意安排在极具“知青”色彩的“黑土地餐厅”里．采访伊始
，一矮胖且秃顶的记者极不友好地问道：“你们红卫兵当年残酷地杀害了数以千万计的自己的同胞，这是人
类近代史上最可耻的一页，而你们从来也没忏悔过，请问你对此……”
梁晓声闻其极富挑衅性的问题，心中反感，愤怒至极，当即打断其问话，说道：“先生，请你不要一
再用‘你们红卫兵’这样的指谓对我提问题！我这个红卫兵当年没有伤害过任何人！恰恰相反，我曾尽量以
我能做到的方式同情过被伤害的人！我负责任地告诉你，不是所有的红卫兵当年都如你所想象的那样是法西
斯分子和盖世太保！绝大多数红卫兵，其实没打过人，没有直接凌辱或迫害过人，没抄过家，更不一律是杀
