美是客观存在还是主观感受
正方：马来亚大学--美是客观存在
反方：西安交通大学--美是主观感受
陈瑞华（正方一辩）：大家好！到底是客观存在的美决定了人对美的感受呢？还是人的主观感受创造了美？如果说美 是主观存在的话，那么就是说今天的存在与否完全由个人主观意识来决定，但我方今天就是要告诉大家，美的存在有它一定的 规律，就是有了这不变的规律，因此美的存在不以个人主观意志而改变，这就是我方的观点，美是客观存在的。
美是一个事物或行为的特质，它有着三个特性：一是形象性，二是感染性，三是功利性。形象性指的是，一个事物要 发挥它的美，它就必须拥有一个具体的形象或形式；第二它也必须拥有感染性，让人们能够引起本身的欢愉或喜爱的感觉；第 三，拥有功利性，能够给予人精神及物质上的好处。由于美的存在必须由这三个特性进行衡量，因此也就产生了一个客观的规 律，而由于要用这个客观的规律去衡量，对方又怎么能够说，这是主观感受呢！
除此以外，美的三个特性，也独立于人的主观意念之外。人的主观感受不能改变这三个特性的规律，在欣赏的过程中 ，主体与客体所产生的关系只能是感受与被感受的过程，是客观存在的美引起的人的美感，而不是人的美感创造客观事物的美 。美不以欣赏者的个人主观意念而改变。
如果说美并没有一个客观标准，我们以个人的主观喜好作为标准的话，那么千百个人就有千百个标准，这和没有标准 又有什么分别呢？如果说美是主观感受，那我就不明白了，人类一直追求的真、善、美等伟大目标，不就完全没有意义了吗？ 因为它们因人而易，随时改变呀！法国美学家狄克罗斯就告诉我们，不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存！谢谢大家！
樊登（反方一辩）：各位好！对方同学为什么忘记了罗丹曾经说过，在艺术家的眼里，这个世界没有什么东西是不美 的。而且主观的东西就代表了任何人都可以随意地改变它吗？难道主观不具有普遍性、我们就不能倡导和培养吗？对方同学今 天始终强调的是，美需要一种客观的物质基础，这一点和我们根本就不矛盾，有哪一种主观感受能脱离客观的物质基础而存在呢？
我方认为美是情感的想象活动所引起的精神愉悦，它需要感受与存在而会于心灵，如果美是客观存在，像这张桌子一 样的话，我们根本就不用“感”也不用“会”，只要“看”就可以了，这样倒也方便！只不过我们看到的将会是千篇一律的美 ，因为美是客观存在的，那么只要大家的视力差不多，对美的认识就应该是相同的呀！如果这样，就有一些问题不好解释了， 为什么我们要不断地交流对美术、绘画、音乐包括辩论的感受？为什么人们对一些问题总是不能达到共同的默契呢？这样一来 对方需要解释的是，为什么蒙娜丽莎的微笑，让我们猜测了几个世纪？其实哲学家休谟早就解释过了：美从来就不是物质的客 观属性，根本没有客观的标准，这一点与中国的传统文化也暗暗呼应。所以我们谈论国旗、国花，觉得她们是最美的；所以我 们过三峡时，看到的不是山，而是等待夫婿归来的女子；所以看到黄河就能感受到母亲般的情怀。
主席（张泽群）：下面是自由人的发言时间。
谭琦（反方自由人）：大家好！《聊斋志异》里面的鬼魂有没有形象呢？有。有没有感染力呢？有。有没有功利性呢 ？有。可用来吓唬小孩，可是鬼魂是客观存在的吗？
胡渐标（正方自由人）：大家好！先针对对方辩友对我们做出的第一个攻击：对方辩友说我方观点是立足于美是建立 在物质基础上的，错了。我方没有这个概念，这完全是对方辩友揣测错误。对方辩友的立场有一个离题的错误，对方辩友所谈 的不是美，而是美的感觉。举个例子，我们都知道针是尖的，可是针的尖和针刺到手中的感觉是截然不同的概念。我们知道针 的尖是存在于客观世界，针刺的感觉却是主观感觉，两者截然不同。正如对方辩友所说的一样，今天没有一样东西不美，我方 也承认美的特性是存在于每一样东西之中，为什么会有不同的美的感觉呢？很简单，这是因为美的特性是多样化的，从不同的 角度去看美就会得到不同的美的感受的结论，但是请注意，美的感受和美本身截然不同。
主席：下面是盘问环节。
郭宇宽（反方二辩）：对方同学说美不等于美的感觉，我想请问对方一辩，美能不能脱离人的感觉而存在？如果能的 话，请举例。
陈瑞华：美当然能够脱离人的感受而存在。一朵花存在于客观世界之中，但是我们能够说花是感觉吗？花的美是感觉 吗？
郭宇宽：我要请教对方二辩：既然美是感觉到的，感觉不到不代表不美，那么对于电磁场这种不能直观感觉到的东西 ，到底是美还是不美呢？
郑玉?（正方二辩）：美不美是要存在于某个事物之中，但是能不能感觉到美，那就要凭我们的主观感觉。对方辩友 刚才说电磁场，电磁场本身若拥有美的特质，能散发出美的特质，能影响感染人的话，那么它就会令人有美的感受。如果美的 特质不在电磁场上，就无法让我们感受到它的美。
郭宇宽：请教对方三辩，当社会上对美的标准不统一的时候，你是根据什么样的标准来确定你的审美取向的呢？
何晓薇（正方三辩）：一件事物具有美的特征，它就能发挥美的光辉，让人们去决定它到底是美还是不美。然而当我 们说它不美时，这是人的主观判断，而事实上美是客观存在。
主席：下面请正方二辩向反方提问。
郑玉?：请问对方一辩，美是不是一种可供研究的对象？
樊登：美当然是一种可供研究的对象，要不然我们站在这里辩论什么。按对方的说法，在没有人的时候，也可以说一 样东西是很美的，那我就请问了，一朵花如果是很美的话，没有人去欣赏它，换了一只小狗走到了花的跟前，它对花会有一种 什么样的感觉，如果花有点香味的话，它说不定一口就咬掉花，这时候小狗怎么知道花美不美呢！
郑玉?：请问对方二辩，一个诚实的人所焕发出来的内在美，是不是会因为你的主观改变而随意改变呢？
郭宇宽：首先我们说，美与善还不是一种概念，所以对方提出的概念出了一些小小的偏差。美是我们心灵中的感受， 就这一点，个人看来有不同的角度。
郑玉?：请问对方三辩，我美不美？
路一鸣（反方三辩）：对方二辩非常的美，但这只代表我个人的观点，有没有人说对方二辩不美呢？如果有人胆敢说 对方二辩不美的话，我们是不是要踏上千万只脚让他永世不得翻身呢？如果美的标准是客观，那你何必问我，你美不美？你只 要拿美的客观标准去衡量一下就行了，何必问大家你美不美呢？
主席：下面进行的是盘问小结。
郭宇宽：在对于我的第一个问题中说，一朵花摆在那里，你不感受，它也是美的，这种说法对吗？不要急。在我的第 二个问题中，对方辩友已经告诉我们电磁场不具有美的特性，为什么电磁场不具有美的特性呢？因为人无法直观地感受它。一 个东西一旦人无法直观感觉，它连美的特性都没有了，这不就说明美不能脱离人的主观感受而存在吗？那么现在反观第一个问 题，对方辩友为何说那朵花是美的呢？是因为就算他自己没有直观的感受，也有人去直观地感受，而把这种美的感受传达给了 她，这就好像有人买了一个东西作为礼物送给了对方辩友，难道因为他没有掏自己的腰包，就告诉大家这个世界上买东西可以 不花钱的吗？对于我的第三个问题，对方同学告诉我们美是一个客观的东西，大家应该把握一个统一的标准，真的是这样的吗 ？刘德华的梦中情人有一头乌黑亮丽的长发，而我的梦中情人却是一头乌黑亮丽的短发，这怎么统一得起来呢？
主席：下面请正方二辩作盘问小结。
郑玉?：刚才我问对方一辩，美是不是一种可供研究的对象？对方同学已经承认了美是可以研究的，那这不是向我们 证明了美是一种客观的存在吗？如果美不是一种客观的存在，还要研究什么？如果对方说美是主观感受的话，那么主观感受是 什么呢？就是存在于对方主观意识里的一种想法。如果对方说是主观感受，又可以研究的话，那对方是不是要告诉我，他可以 研究自己的感受？那不叫美学，那可叫心理学啦。对方二辩又回答说美不等同于善，那我就奇怪了，为什么内在美就不能是美 呢？善良、诚实所焕发出来的影响力、感受力难道就不能是一种美吗？对方这样说，是不是就要告诉我们外在美才是美，内在 美就不是美呢？亚里斯多德就告诉我们，善与美是统一的呀！而对方三辩说我美，我要谢谢他。但是对方三辩又说，如果现场 观众认为我不美的话，那可是要骂人哟！这倒不必，美丑是主观感受的衡量标准不同，但是并非表示说对方感到我丑的时候， 我的脸就会马上变得面目狰狞。因为我还是我，我还是站在这里，只是鉴赏角度不同而已。
，99国际大专辩论赛：美是客观存在还是主观感受