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前言：儒墨道法与新时期企业经营
◆和谐社会的追求与对传统文化的研讨
（一）儒墨道法的产生
1、大变革时代：国有经济解体民有经济崛起;公有经济衰落私人经济崛起
（1）科学技术的发展：铁制农具和牛耕的出现改变传统集体耕作的生产方式
（2）生产关系的变革：从只对公地征税变为对私田征税的“初税亩”
（3）社会意识形态转变：“乱”——“君子有勇无义而为乱小人有勇无义而为盗”“君不君臣不臣父不父子不子””宜”
2、各自代表的社会基础：
（1）“儒”和“法”代表社会大变革中的新兴地主阶级利益所不同的是儒家在制度和文化中更强调教化的作用更看重长远利益；法家更强调制度作用更偏重
眼前利益换言之在民主和权威两大关系中儒家更偏重民主法家更偏重权威（法家主创业儒家主守成）
（2）“道”代表社会大变革中的没落阶级利益即社会地位绝对下降短期内无法回升的阶级利益换言之不得志者利益
（3）“墨”代表社会大变革中小生产者阶级利益
3、四者的共同点与不同点
共同点：承认人追求富贵但又认为在追求富贵的过程中人和人之间会发生冲突从而有害于未来理想和谐社会的出现
不同点：儒法两派欢呼社会的进步带来的人性的普遍解放但也看到了社会进步过程中产生的种种无序现象为解决社会的无序现象儒家主张通过教育的方式以义节利强调民间自觉的力量；法家则主张以暴力消除社会的过分追逐利益的趋向强调权威的力量
道家代表的社会不得志者则诅咒社会的发展、财富的重新分布给他们这些原既得利益者带来的痛苦主张“废”掉新兴科学技术但科学技术是废不掉的于是他们对社会失去信心悲观厌世主张退回到原始群的状态回到人类的幼年时期认为那才是人类社会的黄金时代墨家站在小生产者、基层员工立场上既感叹社会变化给他们带来的改善生活的机会也恐惧社会变化会牺牲掉他们现存的的一切主张维持人最基本的生理享受他们认为这样的话人和资源的矛盾就可以消失因此对社会充满信心积极入世
4、对今天企业管理的意义：
（1）儒家的文化建设高屋建瓴在继承民族文化传统的基础上强调适应时代的变化深深扎根在民族的土地上对企业理念的确立和企业文化建设很有帮助（中庸之道）；
（2）法家的制度建设偏重人和人之间利益的对立性主张人性自为坚持君臣异利、君民异利的观点从最坏的角度思考问题对克服人性之弱点建立
完善的企业管理制度很有帮助；
（3）墨家对小生产者（普通员工）的认识非常深刻有助于企业文化的完善和实现对工人的领导；
（4）道家思想对处于弱势状态的企业或人很有帮助有助于抚平人受伤的心灵对如何医治群体里的不得志分子医治强者弱势状态下的不平衡心理很有帮助
附录1：四家学术上的不同
儒家：中庸之道持经达变知其不可而为之
道家：为而不争欲进先退
法家：暴力强制一刀切壹赏、壹刑、壹教
墨家：兼爱非攻尚贤节用一刀切
附录2：儒墨道法四学派之间的关系
所有学派都与儒家有关都从不同方面发展了儒家学说到汉武帝时百川归海在新的基础上产生了文武一体、霸王道杂之更切合生活实际的新儒家体系
1、儒家是春秋战国期间产生的第一个学派组织孔子有教无类
2、墨家与儒家之间的关系：宰我与孔子的争论墨子在学儒的基础上站在平民的立场上对儒家做了部分“修正”
3、法家与儒家之间的关系：冉有、子路与孔子的争论；子夏与西河学派；李悝、吴起、西门豹等儒家学者在魏国的全面掌权；商鞅变法及对儒家的修正、韩非子对儒家的猛烈批判与法家学派的诞生
4、道家与儒家之间的关系：隐士与孔子的关系；颜回与孔子；春秋战国时期的失意士人与道家；庄子与道家
附录3：为什么历史选择了儒家学说作为社会治理的指导思想？
1、儒家学说至中至正中庸之道
孔子：“博学而无所成名
孟子：“迂远而阔于事情”
叔孙弘：知时务者
2、墨家学说有三大弱点：兼爱学说不切实际；节用学说难以实行；越级提拔、直接提拔在特殊时期可以在社会的常平时代难以贯彻
3、法家学说之弱点：认为百姓愚昧只能看眼前利益；认为统治者无限理性可不受制约；认为暴力万能须知“民不畏死奈何以死惧之”；漠视民众力量认为统治者将天然统治人民忘了“水能载舟亦能覆舟”的道理
4、道家学说的弱点：太偏重“阴”、“虚”、“柔”等作用须知“阴”、“虚”、“柔”等的使用也有度；太强调转化但忽视转化的条件须知要由弱变强要积累力量为此就要“积德”；太强调“退”、“隐”等作用但忘了分析其消极的地方退到什么程度不能再退退的风险是什么？
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