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高三语文第一轮复习《文言翻译》教学设计二-高三语文教案,
6．(2003—全国—12)下列各组句子中，加黑的词的意义和用法不相同的一组是
A．为伯父让之所鞠/身死国灭，为天下笑
B．以夸诸戎狄，终月而罢/还军霸上，以待大王来
C．咸私哂其矫饰焉/犹且从师而问焉
D．太宗纳其言，因召百僚谓曰/府吏闻此变，因求假暂归
[答案]C
[分析]“咸私哂其矫饰焉”中的“焉”是语气词，“犹且从师而问焉”中的“焉”是代词；A项两个“为”都是表被动的介词；B项的“以”都是表目的的连词“来”；D项的“因”都是连词，可译为“于是”。
三．理解与现代汉语不同的句式和用法
理解与现代汉语不同的句式和用法，对于理解文意和翻译句子大有裨益。句式的内容包括两大方面：一是词语的活用，一是特殊的句型。高考对文言句式的考查主要采用隐性考查的方法，即考查实词的解释和句子的翻译；有时也进行比较直接的考查，如判断省略句的省略内容补充是否正确等。在平时学习文言和考前的复习中，必须掌握词类活用的几种类型和几种特殊的句式，必须真正掌握，了解它们的特点。掌握常见文言句式，有几个要点要特别注意。
1．判断句：要注意两个系列，一是“……者……也”系列，它的省略形式是“者”、“也”皆无。例如“刘备天下枭雄”。一是用副词和动词“乃”、“为”、“则”、“即”、“皆”、“耳”、“是”表示判断的系列，这较容易识别。遇到判断句，要注意分清判断的主语。例：此人必有以臣欺陛下者。其主语是“此”还是“此人”?一要分析句子的整体结构，二要顾及上下文，才有正确的结论。同样是“……者……也”式，又有是非判断和因果判断之分，例如“然而可得并者，政恶故也”就是一个因：果判断，译过来应是“然而那些地方能够被兼并，是因为那里的政治黑暗”。
2．被动句：要了解有词语标志的被动句，如用“见”、“于”、“为”、“为……所”、“被”等词语为标志和无被动词标志的被动句。“故内惑于郑袖”——句中“于”就是表示被动的。而后一种只有把握文章脉络，顾及上下文，才能确认。“城之不拔者二耳”就没有表示被动的标志，“拔”解为“被攻破”，是从句式的角度立意。其实，“拔”本身并不具有“被”的意思。
3．宾语前置：也称“提宾句”，有动宾前置和介宾前置之分。“前置”又有种种不同的形式，即否定句中代词宾语前置(例：“古之人不余欺也”、“然而不王者，未之有也”、“不患人之不己知”)，疑问句中疑问代词宾语前置(例：“子何恃而往”、“大王来何操”、“微斯人，吾谁与归”、“沛公安在”)，通过“之”、“是”宾语前置(例：“句读之不知，惑之不解”、“夫晋，何厌之有”、“君亡之不恤，而群臣是忧”)，介词“以”的宾语前置(例：“一言以蔽之”、“是以—f—九年而刀刃若新发于硎”)等。
4．成分省略：古今都有，但有所不同。一是文言省略的现象更为多见，二是现代汉语习惯上不能省的在文言文中也可以省，这就给理解带来了困难。要注意归纳成分省略类型：有省略主语的，有省略谓语动词的，有省略宾语的，有省略介词的。
文言文中省略的现象较现代汉语普遍，并不难掌握，但有几种情况值得注意。例如：
①令作诗，不能称前时之闻(《伤仲永》)②使出师于东门之外(《骰之战》)——“令”、“使”后的兼语省略。
③留连论诗，与为布衣之交(《推敲》)④权以示群下(《赤壁之战》)——“与”、“以”等介词的宾语省略。
⑤闻王购子头千金(《干将莫邪》)⑥今以钟磬置水中<《石钟山记》)——介词“以”、“于”被省略。
5．词类活用：名词用做动词，名词做状语，动词、形容词、数量词活用为名词，形容词、数词用做动词，使动用法，意动用法。它们各自有其规律可循。下面以使动用法和意动用法为例进行比较。
它们的共同点：①都是指动宾短语中动词与宾语的关系；②动词与宾语都不是一般的支配与被支配的关系，按通常的动宾关系去翻译，是无法合理译出的；③都有很强的规律性，一般也有较固定的格式。例如，使动用法的格式是“‘使’+宾+使动词”，意动用法的格式是“‘以’+宾+‘为’+意动词”。
它们的不同点：①使动用法的宾语发出使动词表示的动作或变化，而意动用法中的宾语并不发出意动词表示的动作或变化；②使动用法的谓语动词对宾语有使令性而意动用法没有这种使令性，意动用法主语对宾语有“觉得”或“认为”的意念性，而使动用法则没有这种意念性；⑧一般说来，使动用法都可变换为“使……”，意动用法都可以变换为“以……为”式，有些情况下，使动用法既可变换为“使……”，也可变换为“以……为”的形式，但意动用法一律不可变换为“使……”。
高考《考试说明》要求了解的特殊句式有：判断句、被动句、宾语前置和成分省略等4项内容，要求了解的用法即指词类活用。
还要说一下疑问句的问题。文言疑问句与现代汉语中疑问句的主要区别，一是疑问词的不同，一是语序的不同。文言疑问句，一般有疑问词。疑问词又包括疑问代词(谁、孰、何、曷、胡、安、焉等)和疑问语气词(乎、诸、与或欤、邪或耶等)。在句子中，有时两者全用，如“是谁之过与”，有时用其中之一，如“独乐乐，与人乐乐，孰乐”，“天地有法乎”；有时两者全不用，而用否定词表疑问，如“学而时习之，不亦说乎”。这些情况虽较复杂，但既不难辨认，也不难翻译。在疑问句中，若是以疑问代词做宾语，就要将宾语放在动词前面，形成“宾语前置”。例如：“天下之父归之，其子焉往”，“大王来何操”。有时，在疑问句中，做状语的介宾短语中，宾语是疑问代词，也要放在介词前面，形成介宾短语中的宾语前置。例如；“何以知之?”这两种宾语前置的现象也可归入倒装句中。
四．理解并翻译文中的句子
从2002年起，本考点采用了传统的主观题型。在复习时多作直译的练习，一方面可以促进对文意的理解，一方面又练习了表达。具体训练时应注重下面几点：
(1)翻译应以“信(准确)”、“达(通顺)”、“雅(优美)”为标准
“及系后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节”中“盛节”二字翻译就应仔细推敲。“盛”的义项有“兴旺”、“充足”、“盛大”、“程度深”、“极点”、“顶点”等意思；“节”的义项有“骨节”、“节日”、“符节”、“气节”、”礼节”、“节拍”、“节制”、“法度”等意思。“盛节”译成“盛大的节日”似乎说得通，但与“去兵”很难联系起来，还是译为“把放弃军备当做治理国家的人的好措施”较为准确。
(2)必须坚持“直译为主，意译为辅”的翻译原则
所谓直译，是指译文不仅忠于原文的思想内容，而且在具体词语的翻译上，也尽可能地使其词性、词义一一对应。直译的具体要求是：字字句句有着落，不可有遗漏；原文中的代词要有明确的交代(指代的何人、何事、何物要译出)；词语的特殊用法要有对应译法；要表现出对原文所用句式的理解。
所谓意译，是指只尊重原文的意思，根据原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的每一个字句，表达的方法可以与原文有较大的不同。
翻译文言文的步骤和方法有一首口诀：
古文翻译，有其顺序。通读全文，了解大意。句不离段，词不离句。难解句子，前后联系。仔细斟酌，揣摩语气。省略句子，适当补齐。遇有倒装，调整词序。专有名词，不必翻译。常见虚词，因句而异。实词活用，考查全句。增删留变，合情合理。如无标点，审慎断句。对照原文，力求直译。直译不便，酌情意译顺、明确。例如：
“史朝夕狱门外”一句省略厂谓语动词“候”和介问“于”，翻译时要补足。
“乘坚策肥”一句省略了“坚”和“肥”的中心词，应为“乘坚(车)，策肥(马)”。
“乃辞谢，固请”一句中省去了主语、“辞谢”的状语和“请”的宾语。翻译时应酌情增补。
(2)简，就是删减、凝缩。在文言文中特有的，而在现代汉语中没有相对应的词语来表示的虚词及谦敬副词，可略去不译。文言文中铺陈排比的句子，翻译时也可以合并从简，予以凝缩，避免重复。例如：
“孤之有孔明，犹鱼之有水也”一句中两个“之”字，只起取消句子独立性的作用，翻译时均应省去。
“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”是同义迭句。
(3)换，就是对换。凡可以“对号人座”的，都用现代汉语词汇替换古代汉语词汇。例如：
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