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计第一
孙子曰：
兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也
故经之以五事校之以计而索其情：一曰道二曰天三曰地四曰将五曰法道者令民于上同意可与之死可与之生而不危也；天者阴阳、寒暑、时制也；地者远近、险易、广狭、死生也；将者智、信、仁、勇、严也；法者曲制、官道、主用也凡此五者将莫不闻知之者胜不知之者不胜故校之以计而索其情曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣将听吾计用之必胜留之；将不听吾计用之必败去之
计利以听乃为之势以佐其外势者因利而制权也兵者诡道也故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近利而诱之乱而取之实而备之强而避之怒而挠之卑而骄之佚而劳之亲而离之攻其无备出其不意此兵家之胜不可先传也
夫未战而庙算胜者得算多也；未战而庙算不胜者得算少也多算胜少算而况于无算乎！吾以此观之胜负见矣
作战第二
孙子曰：
凡用兵之法驰车千驷革车千乘带甲十万千里馈粮则内外之费宾客之用胶漆之材车甲之奉日费千金然后十万之师举矣
其用战也胜久则钝兵挫锐攻城则力屈久暴师则国用不足夫钝兵挫锐屈力殚货则诸侯乘其弊而起虽有智者不能善其后矣故兵闻拙速未睹巧之久也夫兵久而国利者未之有也故不尽知用兵之害者则不能尽知用兵之利也
善用兵者役不再籍粮不三载取用于国因粮于敌故军食可足也国之贫于师者远输远输则百姓贫；近师者贵卖贵卖则百姓财竭财竭则急于丘役力屈中原、内虚于家百姓之费十去其七；公家之费破军罢马甲胄矢弓戟盾矛橹丘牛大车十去其六故智将务食于敌食敌一钟当吾二十钟；□①杆一石当吾二十石故杀敌者怒也；取敌之利者货也车战得车十乘以上赏其先得者而更其旌旗车杂而乘之卒善而养之是谓胜敌而益强
故兵贵胜不贵久
故知兵之将民之司命国家安危之主也
【注：】①：“忌”加“艹”头
谋攻第三
孙子曰：
夫用兵之法全国为上破国次之；全军为上破军次之；全旅为上破旅次之；全卒
为上破卒次之；全伍为上破伍次之
是故百战百胜非善之善也；不战而屈人之兵善之善者也故上兵伐谋其次伐交其次伐兵其下攻城攻城之法为不得已修橹□①□②具器械三月而后成；距堙又三月而后已将不胜其忿而蚁附之杀士卒三分之一而城不拔者此攻之灾也故善用兵者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之国而非久也必以全争于天下故兵不顿而利可全此谋攻之法也
故用兵之法十则围之五则攻之倍则分之敌则能战之少则能逃之不若则能避之故小敌之坚大敌之擒也
夫将者国之辅也辅周则国必强辅隙则国必弱故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进不知军之不可以退而谓之退是谓縻军；不知三军之事而同三军之政则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任则军士疑矣三军既惑且疑则诸侯之难至矣是谓乱军引胜
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五者知胜之道也故曰：知己知彼百战不贻；不知彼而知己一胜一负；不知彼不知己每战必败
【注：】①：［车贲］②：“温”字“氵”旁换“车”旁
军形第四
孙子曰：
昔之善战者先为不可胜以待敌之可胜不可胜在己可胜在敌故善战者能为不可胜不能使敌之必可胜故曰：胜可知而不可为不可胜者守也；可胜者攻也守则不足攻则有余善守者藏于九地之下善攻者动于九天之上故能自保而全胜也见胜不过众人之所知非善之善者也；战胜而天下曰善非善之善者也故举秋毫不为多力见日月不为明目闻雷霆不为聪耳古之所谓善战者胜于易胜者也故善战者之胜也无智名无勇功故其战胜不忒不忒者其所措胜胜已败者也故善战者立于不*苤兀皇У兄芤病Ｊ枪适け*
先胜而后求战败兵先战而后求胜善用兵者修道而保法故能为胜败之政
兵法：一曰度二曰量三曰数四曰称五曰胜地生度度生量量生数数生称称生胜故胜兵若以镒称铢败兵若以铢称镒
称胜者之战民也若决积水于千仞之溪者形也
兵势第五
孙子曰：
凡治众如治寡分数是也；斗众如斗寡形名是也；三军之众可使必受敌而无败者奇正是也；兵之所加如以□①投卵者虚实是也
凡战者以正合以奇胜故善出奇者无穷如天地不竭如江海终而复始日月是也死而更生四时是也声不过五五声之变不可胜听也
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